宗教信仰

一、藏传佛教的传入和发展

15 世纪初叶,在藏族地区兴起了一个由宗喀巴创立的新的教派——格 鲁(意为善律或善规)派。在藏传佛教众多流派中,格鲁派是最晚形成的, 但是它后来居上,实力发展很快,宗喀巴和他的弟子在前藏修建了噶丹寺、 哲蚌寺、色拉寺,加上后藏的扎什伦布寺,形成了格鲁派在西藏地区的四大 寺。当雄地区靠近拉萨,受格鲁教派的影响最大,大部分群众都信仰藏传佛 教中格鲁派,格鲁派在当雄县的著名寺院以康玛寺、江热寺为代表 ;信仰噶 举派的相对较少,以羊八井寺、多吉林寺(尼姑)、嘎洛寺(尼姑)、色德寺 为代表,信仰宁玛派的最少,以扎西岛寺为代表。2000 年全县实有僧尼 269人,其中僧人 115 人,尼姑 154 人。 在历史上由于西藏地区为政教合一的封建农奴社会,寺庙又兼有社会行政管理职能,各寺均有自己相对独立的管理范围,在支差、税收、人口管理 等方面行使各自的职能,所以寺庙的权力比较大,这为佛教的传播与发展奠 定了坚实的政治基础和思想基础。在 1959 年民主改革后,各寺庙的封建特 权被消除,一切权力回到人民手中,广大牧民群众从过去政教合一的封建农 奴社会中彻底解放出来,翻身成了主人。各寺庙也在人民政府的指导下开展 各项宗教活动,包括各项宗教仪式和宗教活动及人们的信教自由在内的民族 宗教文化得到了很好的传承与保护,成为建设社会主义新西藏的重要内容。 

二、寺 庙

当雄境内的教派主要为格鲁派、噶举派、噶当派等较教派,其中羊八井 寺原属于红帽噶举派寺院。1792 年(乾隆五十七年),清中央政府平定廓尔 喀人入侵西藏后,将出卖西藏地方利益的羊八井寺红帽活佛沙玛尔巴废除不 允许转世,将其教派该宗为格鲁派。

(一)康玛寺

康玛寺位于公塘乡冲嘎村。1705 年,由杰布拉桑主持创建,属格鲁派, 寺内主供帕巴鲁古热佛,具有代表性的活佛为仓追,系色拉寺的分寺,历 史鼎盛时期有僧人 76 人。1984 年经拉萨市民宗局批准修复开放,国家投资 4600 元。1996 年在该寺进行了爱国主义教育,教育前有僧人 68 人,教育后

暂定员 76 人,建立了由 9 人组成的寺庙管理委员会。该寺 1994 年 11 月被 西藏自治区人民政府评为爱国守法寺庙。

(二)江热寺

江热寺位于公塘乡拉根村。1779 年由六世班禅巴丹益西创建,属格鲁派。 寺内主供巴旦拉姆,无活佛。历史上僧人最多时有 23 名。1986 年经当雄县 人民政府批准修复开放。1998 年对寺庙进行爱国主义教育,教育前有僧人 4 名,教育后隶属于康玛寺寺管会管理。

(三)巴嘎当旦康

巴嘎当旦康位于公塘乡巴嘎当村。1984 年经当雄县人民政府批准群众 自愿修建,属噶举派。寺内主供莲花生,无活佛。修建以来僧人最多时有 6 名。1998 年对寺庙进行爱国主义教育,教育前有僧人 2 人名,教育后暂定员 2 名, 并建立寺庙管理小组。

(四)羊井寺

羊井寺位于羊八井镇恰玛村。1503 年由红帽系四世活佛曲扎益西创建, 属噶举派。寺内主供土巴佛,具有代表性的活佛是红帽四世曲扎益西。历史 鼎盛时期有僧人 400 多名。1982 年经拉萨市民宗局批准修复开放,国家投 资 120000 元。1997 年对寺庙进行爱国主义教育,教育前有僧人 69 名,教育后暂定员 78 名。 该寺自修复以来,在民族团结方面一直积极作为,1988 年 5 月被拉萨市委、市人民政府评为民族团结先进集体,1990 年 9 月被西藏自治区党委、 人民政府评为民族团结先进集体。

(五)嘎洛寺

嘎洛寺属于尼姑庙,位于羊八井镇恰玛村。1286 年由白钦嘎洛·土多 旺久创建,创建时为喇嘛寺,奉噶当派。1381 年蒙古固始汗进军西藏时改 为尼姑寺,属噶举派。寺内主供十一面观音,无活佛。历史鼎盛时期有尼姑 170 多名。1985 年经拉萨市民宗局批准修复开放,国家投资 6000 元。1997年对寺庙进行爱国主义教育,教育前有尼姑 145 名,教育后暂定员 115 名。

(六)桑巴萨嘎巴寺

桑巴萨嘎巴位于羊八井镇桑巴萨村。1989 年经当雄县人民政府批准群 众自愿修建,属格鲁派。寺内主供莲花生,无活佛。1998 年对寺庙进行爱 国主义教育,教育前有僧人 4 名,教育后暂定员 4 名,并建立寺庙管理小组。

(七)拉多嘎巴寺

拉多嘎巴位于羊八井镇拉多村。1418 年由丁嘎·益西罗布创建,属格 鲁派。寺内主供莲花生,无活佛。历史上僧人最多时有 8 名。1989 年经当 雄县人民政府批准修复开放,1998 年对寺庙进行爱国主义教育,教育前有 僧人 4 名,教育后暂定员 4 名,并建立寺庙管理小组。

(八)多吉林寺

多吉林寺属于尼姑庙,位于格达乡央热村。12 世纪由第一世嘎玛巴土 松钦巴创建,属噶举派。寺内主供莲花生,无活佛。历史鼎盛时期有尼姑 65 名。1986 年经拉萨市民宗局批准修复开放。1997 年对寺庙进行爱国主义 教育,教育前有尼姑 64 名,教育后暂定员 66 名。2000 年 8 月对该寺进行了为期一个月的寺庙法制宣传教育,建立由 9 人组成的寺庙管理委员会。

(九)色德寺

色德寺位于纳木湖乡色德村。1907 年由贡桑·益西尼玛创建,属噶举派。 寺内主供释迦牟尼、莲花生,具有代表性的活佛是巴那仓追。历史上僧人最 多时有 8 名。1989 年经当雄县人民政府批准修复开放。1998 年对寺庙进行 爱国主义教育,教育前有僧人 7 名,教育后暂定员 8 名,并建立寺庙管理小组。

(十)扎西岛寺

扎西岛寺位于纳木湖乡纳木错岛上。1337 年,由贡托巴托协创建,属 宁玛派,扎西岛是两个大小岛组成,历史上系各大活佛修行点,除修行人员 外,无固定的僧人,寺内主供莲花生,具有代表性的活佛是多追。历史上僧 人最多时有 8 名。1990 年经当雄县人民政府批准修复开放。1998 年对寺庙 进行爱国主义教育,教育前有僧人 5 名,教育后暂定员 8 名,并建立寺庙管理小组。

(十一)恰嘎嘎巴寺

恰嘎嘎巴位于纳木湖乡恰嘎村。1438 年创建,属格鲁派。寺内主供杰 吉·巴乌久吉,无活佛。历史上僧人最多时有 4 名。1991 年经当雄县人民 政府批准修复开放。1998 年对寺庙进行爱国主义教育,教育前有僧人 4 名, 教育后暂定员 4 名,并建立寺庙管理小组。

(十二)达纳嘎巴寺

达纳嘎巴位于纳木湖乡纳木湖村。1438 年创建,属格鲁派。寺内主供 杰吉·巴乌久吉佛,无活佛。历史上僧人最多时有 5 名。1987 年经当雄县 人民政府批准修复开放。1998 年对寺庙进行爱国主义教育,教育前有僧人 5名,教育后暂定员 5 名,并建立寺庙管理小组。

(十三)巴灵嘎巴寺

巴灵嘎巴位于宁中乡巴灵村。1158 年创建,属噶当派,后改奉格鲁派。 寺内主供杰吉·巴乌久吉,无活佛。历史上僧人最多时有 9 名。1988 年经 当雄县人民政府批准修复开放。1998 年对寺庙进行爱国主义教育,教育前 有僧人 5 名,教育后暂定员 5 名,并建立寺庙管理小组。

(十四)曲才嘎巴寺

曲才嘎巴位于宁中乡曲才村。1990 年经当雄县人民政府批准群众自愿 修建,属格鲁派。寺内主供宗喀巴师徒三尊,无活佛。1998 年对寺庙进行 爱国主义教育,教育前有僧人 2 名,教育后暂定员 2 名,并建立寺庙管理小组。

(十五)曲登嘎巴寺

曲登嘎巴位于当曲卡镇曲登科村。1848 年由丁嘎·益西罗布创建,属 格鲁派。寺内主供宗喀巴师徒三尊,无活佛。历史上僧人最多时有 7 名。1989 年经当雄县人民政府批准修复开放,1998 年对寺庙进行爱国主义教育,教育前有僧人 4 名,教育后暂定员 4 名,并建立寺庙管理小组。

(十六)色庆旦康

色庆旦康位于当曲卡镇曲登村。1748 年由龙玛追·旦白尼玛创建,属 达龙噶举派。寺内主供莲花生,无活佛。历史上僧人最多时有 3 名。1986 年经当雄县人民政府批准修复开放,1998 年对寺庙进行爱国主义教育,教 育前有僧人 3 名,教育后暂定员 3 名,并建立寺庙管理小组。

(十七)郭庆嘎巴寺 

郭庆嘎巴位于乌玛塘乡郭庆村。1712 年创建,属格鲁派。寺内主供加 瓦强巴佛,无活佛。历史上僧人最多时有 8 名。1984 年经当雄县人民政府 批准修复开放,1998 年对寺庙进行爱国主义教育,教育前有僧人 5 名,教 育后暂定员 5 名,并建立寺庙管理小组。

(十八)郭尼嘎巴寺

郭尼嘎巴位于龙仁乡郭尼村。1848 年由第三世热振活佛热振·阿旺益 西次成坚赞创建,属格鲁派。寺内主供弹庆佛,无活佛。历史上僧人最多时 有 8 名。1989 年经当雄县人民政府批准修复开放,1998 年对寺庙进行爱国 主义教育,教育前有僧人 2 名,教育后暂定员 2 名。并建立寺庙管理小组。